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「今日作家」向卫华 ‖鬼溪寨——《脚板下的古丈》之七(散文)

时间:2023-06-23 13:33:49 | 浏览:65

鬼溪寨——《脚板下的古丈》之七文/向卫华一直想去鬼溪寨画个圈!鬼溪,是溪名。作为溪名的鬼溪,我曾到过两次,一次是深冬季节,走到流月洞就沿路返回了;一次是初秋季节,穿越了整个溪谷,从李家寨爬出来。为记录这两次行程,写了一篇《鬼溪》,如今成了鬼

鬼溪寨

——《脚板下的古丈》之七

文/向卫华

一直想去鬼溪寨画个圈!

鬼溪,是溪名。作为溪名的鬼溪,我曾到过两次,一次是深冬季节,走到流月洞就沿路返回了;一次是初秋季节,穿越了整个溪谷,从李家寨爬出来。为记录这两次行程,写了一篇《鬼溪》,如今成了鬼溪旅游公司的“导游词”,也正因为这篇“导游词”,我成了中寨人的座上宾。作为寨名,我只是在前两次的行程中,站在旅游公路边隔溪观寨,遥望鬼溪,心中不免有些遗憾,于是就对陪同的好友说:“如果有机会,我一定要到鬼溪寨画个圈,了却我的心愿。”

鬼溪,不论是作为溪名也好,还是作为寨名也好,位于古丈县境东南方,属于默戎镇中寨村,距离古丈县城驱车大约需要一个小时的路程。

机会都是留给有准备的人的,这次终于逮着了一个机会。中寨村要搞一个“乡村治理大讲堂”,邀请我去打头炮,给村民讲一课。于是我准备了一个《乡村振兴战略背景下的乡村治理》的讲义稿,从“德治法治自治在乡村治理中的地位”“家谱家风家训在乡村治理中的作用”“党员乡贤村民在乡村治理中的角色”三个方面阐述“乡村治理”。“大讲堂”定在晚上开讲,这样就有机会到鬼溪寨去画个圈了。

是不是事先有人跟天老爷打了招呼,知道我要到鬼溪寨去画个圈去?因而天气很争气,上午天还是冒冒的,所谓“冒冒的”,是古丈方言,大意是阴沉沉的,说不定还会有雪下,谁捏得准天老爷的脾气?到了下午竟然开天了,“开天”也是古丈方言,意即出太阳了。此时,阳光虽不那么灿烂,倒也不错。从县城经过大约一个小时的车程,车在鬼溪寨的停车场停了下来。站在停车场的边上,环视四周,微黄黄的阳光从天空泼洒下来,把山野披上了一件薄如蝉翼的金黄色的紧身轻纱,山野如一个丰腴的妇人,被紧身轻纱勾勒得凹凸有致。与往年相比,这个冬季格外的漫长,此时都快到惊蛰时令了,山林中的背阴处还有残雪,在阳光下发出寒光。

我们沿着青石板游道,一级一级地往寨子的最高处爬去。石级因常年被雨水浸润,越发显得程亮,人走在上面可以看见自己的影子。比如我,秃顶,弓腰,罗圈腿,皮肤黝黑……像个卵样子!路边有竹林,青青翠翠的,在这个冬天迟迟不肯退出舞台,春天尚未开眼的时令,倒是显露了一丝生机,给这个迟来的春天增添了一些生气。路边的岩坎上,或竹林里,或房屋边,屯有蜂箱,据介绍,寨上像这样的蜂箱有二百多个,是寨人一笔不错的额外收入,这真是大自然的馈赠啊。曾有人读了我写的古丈美食文章后,建议我写一篇《古丈崖蜜》,我一直没有找到灵感,故而不敢贸然下笔。灵感来自什么?不就是来自身临其境嘛。此外,路边的草木尽管枯黄黄的,但只要仔细看,已经吐露出黄豆大的芽苞或花蕾了,古人说的“草色遥看近却无”,很可能古人没有来过鬼溪寨,否则哪里会这么说呢?而应是“遥看草色似没有,近看已经露丫尖”。

爬到最高处,是一处狭窄的长长的台地。这里有两栋连在一起的木质结构的平房,壁板是黑褐色的,这是由于用桐油刷了又刷的效果。在古丈境内,苗族人与土家族人有个区别,即土家族人讲究吃,苗族人讲究住,这该怎么表述呢?简单的讲吧,土家族人把挣来的钱大都用在吃喝上,苗族人把挣来的钱大都用在居住上,把房屋打理地干干净净的,生活用具和生产工具都堆放得井然有序。当然,这不能说苗族人就不讲究吃了,“民以食为天”,这是中国人的天性。这两年,我到过古丈不少苗寨,深深体会过苗族人的热情好客的习俗。

“会当凌绝顶一览众山小。”站在阶沿上,俯瞰整个寨子,寨子沿山势呈梯级向上一排排修建,越到下面台地越长,房子越多,直至溪底。黑色的瓦