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泸溪的美——来自沅江，一张擦亮泸溪的金名片。同时，也可以这么说：泸溪的美一大半都流淌在河流之中。

山，巍峨苍翠欲滴，河，广阔澄澈如缕。

这条古老的河流，执着地浸润沅江的大地，滋养着两岸庶民的繁衍生息。因而，河流上的每一粒沙砾，每一朵浪花，一木一草，都是一个丰盈的世界。

然而，我却用大半辈子的力量，用脚丈量着沅江这片水域，并在纸墨间里一次次放大，我才明白，沅江，已经在我的年轮里经纬穿行。多少次，独自凝视一去不复的河流，叩问沅江，就像妻子晨起时需要对镜子梳理，需要面壁一样，我需要放下手下的键盘，离开生活一会儿，孤独一回，盘点一下自己，走进自己一片天地。

居家沅江河畔，跨门几步之遥就到了河边。心胸，自然舒展开来，放眼一眺，水面像一袭偌大的绿缎飘拂在山谷里，那岸畔旖旎的原始风光美哉乐乎。山风清爽，花艳树绿，鸟鸣啁啾，江水清澈，过江大桥熙来攘往，跨江高速连接了大江南北，天堑变通途。植根于这片沃土，体悟到动的不生噪，静的越发静。心旷神怡，其喜洋洋。

俯瞰沅江，河道蜿蜒，颇为壮观。水面上有诸多的水鸟，有不速之客的天鹅，还有一群常在河里兜游的野鸭子，个子不大三四两，呈灰黑色，动作敏捷，胆小怕生，一有动静，立马潜水十五六秒才钻出来，喜欢自娱自乐，尽情所欲地畅游，把水面搅动得涟漪四散。忽然，成群的白鹭打断我的注意，呈“人”字形地飞翔到河面上，时高时低，一会儿，有的飞岸边林间石头青苔上，有的降临芦苇的浅草里，弓头行走，觅取食物，时而伸长脖子，“呱呱”地对着云彩叫上几声，声腔低沉，虽比不上百眉鸟叫声悦耳，我倒是挺喜欢。

沿着码头台阶而上，与水接触，捧一手江水，顿感心田通透。水边鱼虾成群。事实证明，没有河流能这般让我舒心呢？一眼见底，砾石闪光，鱼儿自由欢快地畅游，仿佛来到了水里的世界，那些虾兵虾将，那么活泼、灵性，可爱之至。然而，谁又知道在它们的生命中，蕴藏着多少的欢乐与忧伤？

天空的云彩热情饱蘸着沅江，水光似龙鳞般的闪耀，沉静的水面就像是打开的书页，记录着岁月沉淀的沧桑，述说着滚滚红尘的往事。这条贯穿大湘西人的“母亲河”，流淌着远去的生动、壮举、传奇……流水如斯，水覆盖了时间的痕迹，沅江——由始至终以晶莹、圆润和包容接纳我们，滋润着我们，成为红色基因的传承。

我曾好奇，专程驱车寻找过沅江源头——贵州省都匀市云雾山鸡冠岭的。一路颠簸，下黔阳古城，穿雪峰山，过麻阳，经辰溪，到了泸溪，沅江已经人届中年。从而形成荡气回肠的国家湿地公园，峰回路转，别有洞天。人无定势，水无常形，生命是活着的一种姿态，生活的失落与无奈是一种行为哲学。

徜徉河边，思绪穿越沅水尽头的远方。古老的《诗经》词诗：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……屈原行走沅江吟诵：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。沈从文的《湘行散记》，顾城的《一代人》一书中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”我喜欢这句话也受启迪。黄土高坡的农民儿子路遥，他《平凡的世界》的孙少安和孙少平等人物鲜活，让我一次次的热泪盈眶，影响了无数人。其实，每一个人的灵性不同，但容易落泪的人，都是有灵性的，眼泪的多寡，也衡量他灵性的多少。尤其是好作家都与水密不可分，他们知道一切生命皆是水成就的鲜活精灵，但他们更懂得泪珠比珍珠珍贵，眼睛因流泪多而愈益清明，心也因饱经忧患而愈益温厚。所以，他们是人世间的珍珠，需要我们用泪水“供养”。

泸溪的美是水做的，这一点没有夸张成分，更不用质疑。从“泸溪”这两字就可以看出都带水字旁，一片水乡泽国，柔情似水，妩媚动人。写好水文章，这是泸溪县委书记彭武学的神来之笔，“激活”了一江春水，展现了“水清岸绿、鱼翔浅底，水鸟天堂”的容颜。吸引着不少的游客前来打卡，来者，会让人有着安家的冲动。

日落之时，白沙之城和沅江在夕阳中变得暗淡和寂静。在黛色山巅之间，河中的“倒影”是由光的所形成的虚像。此时此景，还是蛙懂世事，打破人类对黑暗的恐惧，呼唤着，蛙声四起，犹如沙场点兵，虾兵虾将不见闪亮的眼睛，也许钻进波浪里去。月色似银，蛙声和拍岸的水声，宛如碰撞着我的心壁，让我又想起了八十年代谋面的路遥大哥，那是在南疆守边御敌的日子，我叫他路作家，他说不好，听起来别扭，叫我称他为路大哥吧！他磨难如碾，坚守信仰，顽强进取，为梦想而奋斗。喝沅水长大的我，行走人世间走过半生，身心堆积尘垢，要借沅江清澈水泽，荡涤身心的洗礼，让毛孔通透，好擦拭我心中明澈的珍珠。

这些年也遇到一些磕绊，那只是生活层面的东西，在所难免，只是肉体上的磨砺，但并没有触及到我精神上对珍珠认知，以及我对它的挚爱，且况珍珠的数量日益增多，不断发掘珍珠附加值。

伫立沅江，看流水东去，万马奔腾，不舍昼夜。听涛声阵阵，一切平静而坦然。透着明艳的光，河里比四周闪亮，栖居在沅江两岸的百姓，忙碌着奔波自己的日子，打理生活，开心的笑颜映在沅江这面大镜子上。其实，我也一样。